Tuesday, January 29, 2002

ო და ოო აჩიკო მეფარიძისა და თამუნა ამონაშვილის შემოქმედებაში

სიმღერა-გოდება ადამიანზე, რომლის სქესის დადგენა ვერ ხერხდება

დღეიდან „ახალი ვერსია“ იწყებს ჯერჯერობით უპრეცედენტო ჰიტ-პარადს – თქვენ საშუალება გექნებათ გაეცნოთ მასების საყვარელი ჰიტების ტექსტების ფსიქო-სომატურ დახასიათებას.დღეს ჩვენ განვიხილავთ საქვეყნოდ ცნობილ უკვდავ სიმღერას „მაპატიე“, რომელსაც ასრულებენ ქართული ესტრადის ვარსკვლავები აჩიკო მეფარიძე და თამუნა ამონაშვილი (ეს არის დუეტი). პირველ რიგში, გთავაზობთ მთლიან ტექსტს:

მაპატიე

ო! რამდენი რამე მახსენდება
და ღამე ფიქრებში გათენდება,
ეს უსასრულო ლოდინი
მაპატიე, მაპატიე.
სად გეძებო, სად?
რა ჩუმად წახვედი,
არ მასვენებენ წარსულის ლანდები,
შენ ცრემლიანი დამალე თვალები,
როცა მოვიდნენ განშორების ქარები.
შორს, ძალიან შორს მიდის მოგონება,
გთხოვ დამიბრუნდი, გული გელოდება,
წუხს მონატრება ლოდინით დაღლილი,
შენ ვერ გაიგე ჩემი გულის ძახილი.
(მისამღერი):
ო! რამდენი რამე მახსენდება
და ღამე ფიქრებში გათენდება,
ეს უსასრულო ლოდინი მაპატიე.
მღერიან მონატრების ბგერები
და ახლა ოცნებას ვერ ველევი,
ოო! სევდას ვეღარ ვიტევ!
შენ გეძახი შენ, დღეები მიდიან,
ცა სევდიანი ეს ჩემი ფიქრია.
ის შენ იყავი ლამაზი სიზმარი,
ისე წახვედი, არაფერი მითხარი.
(მისამღერი):
და ისევ ჩუმად მიმეორებს ქარი შენს სახელს
სადა ხარ ახლა, ნეტავი სიზმრად მენახე,
მაპატიე.

Monday, January 28, 2002

სვეტიცხოვლის ფრესკის ზოდიაქოს ნიშნები სამკითხაოდ არ გამოგადგებათ

მართლმადიდებლობა ზოდიაქოს ნიშნებს ისევე არ უარყოფს, როგორც ყავას, რომელზეც მკითხაობა დიდი ცოდვაა

დღეს საქართველოში, ისევე, როგორც მთელს ყოფილ საბჭოთა კავშირში გაბატონებული ათეიზმის ეპოქა შეცვალა გაბატონებული ასტროლოგიის ეპოქამ. მედიის თითქმის ყველა საშუალებაში დიდი ადგილი ეთმობა სხვადასხვა ჰოროსკოპებს. მეტიც – პრესაში გაჩნდა ცნობები, რომ სვეტიცხოვლის ფრესკაზე გამოსახული ზოდიაქოს 12 ნიშანი მიმანიშნებელია იმისა, რომ მართლმადიდებელი ეკლესია საუკუნეების განმავლობაში აღიარებდა ვარსკვლავთმრიცხველობასა და ჰოროსკოპებს. თითქოს მაცხოვარმა ამ ნიშნების მიხედვით შეარჩია თავისი მოწაფეები (მოციქულები). ამ და სხვა ასტროლოგიურ საკითხებზე „ახალ ვერსიას“ ესაუბრება თბილისის სასულიერო აკადემიისა და სემინარიის ლიტურგიის პედაგოგი, სიონის საკათედრო ტაძრის მთავარი მედავითნე ბიძინა გუნია. იგი, აგრეთვე, ლექციებს უკითხავს თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოსოფიის ფაკულტეტის თეოლოგიის სპეციალობის მეოთხე კურსს.

– დღეს მოდაში შემოვიდა ზოდიაქოს ნიშნებით ადამიანის ბედის განსაზღვრა და ამისათვის ხშირად მიმართავენ ე.წ. აღმოსავლურ თუ ევროპულ ჰოროსკოპებს. როგორ უყურებს მართლმადიდებელი ქრისტიანობა ამას?

– ასტროლოგები ადამიანთა ცნობიერებაზე ზემოქმედებას ცდილობენ. ისინი თავიანთ სწავლებას მართლმადიდებლობასთან თანხმიერებაში წარმოადგენენ და ამბობენ, რომ ასტროლოგიას თურმე არ უარყოფს მართლმადიდებლური სარწმუნოება. ეს სიცრუეა.

ჰოროსკოპების მიმართ არსებობს ცალმხრივი დამოკიდებულება – იგი აბსოლუტურად მიუღებელია მართლმადიდებლური ცნობიერებისთვის. ვარსკვლავებით მკითხაობას ეკლესიამ დიდი ხანია პასუხი გასცა. სჯულის კანონშიც მკაფიოდ არის ამ საკითხზე პასუხი გაცემული. ნებისმიერი მკითხაობა მიუღებელი და შეუწყნარებელია მართლმადიდებლობისთვის. ის ადამიანთა ცნობიერებას არასწორი მიმართულებით წარმართავს. ასტროლოგია ანუ ვარსკვლავთმრიცხველობა ამტკიცებს, რომ ადამიანის ბედი დამოკიდებულია ვარსკვლავებთან, ზოდიაქოებთან, მთვარისა და მზის მოძრაობებთან.

სიტყვა „ზოდიაქო“ მოდის ბერძნული სიტყვიდან „ზოო“ (ცხოველი). ეს იმით არის განპირობებული, რომ თანავარსკვლავედებს უძველესი დროიდანვე უმთავრესად ცხოველთა სახელებით მოიხსენიებდნენ. ცნება ზოდიაქოს აღსანიშნავად ძველ ქართულ ენაში რამდენიმე ტერმინი გვხვდება: ცხოველთა სახილველი, ანუ ცხოველთა სახილავი, ბურჯი და ეტლი.

უპირველეს ყოვლისა, მინდა წარმოვაჩინო ის საკითხები, თუ რამდენადაა მისაღები მართლმადიდებელი ცნობიერებისთვის საერთოდ ზოდიაქოს თანავარსკვლავედთა და მათი ნიშან-გამოსახულებებით სარგებლობა. მოვუსმინოთ წმიდა იოანე დამასკელს: „ელინები ამბობენ, რომ ყოველი ჩვენი საქმიანობა ვარსკვლავთა, აგრეთვე მზისა და მთვარის ამოსვლით, ჩასვლითა და მათი ურთიერთმიახლოვებით, ურთიერთგანლაგებით წარიმართება, რასაც ასტროლოგია სწავლობს. ჩვენ პირიქით, ვამტკიცებთ, რომ მზე, მთვარე და ვარსკვლავები წვიმისა თუ დარის, ნოტიო თუ მშრალი ამინდის, აგრეთვე, ქარებისა და სხვა მისთანათა მომასწავებელია და არანაირად არ განაპირობებენ ჩვენს ქცევებსა და საქმეებს. და ეს ცხადია, რადგან ჩვენ ღმერთმა თავისუფალნი შეგვქმნა, მან მოგვანიჭა თავისუფალი ნება და არჩევანის საშუალება. და ჩვენვე ვართ ბატონ-პატრონები ჩვენი საქმეების.


























Monday, January 21, 2002

„ამ ბოლო დროს ჩვენს მუსიკაში ხალხური თემატიკა ძალიან გაპოპულარულდა“

მადი სერებრიაკოვა – მომღერალი, რომელიც მუსიკამ მედიაში მიიყვანა

გასული წლის მიწურულს ქართული რადიოების როტაციაში პროექტი „სამება“ ჩაეშვა. მისი რამდენიმე სიმღერა მაშინვე ჰიტად იქცა და სხვადასხვა რადიო-ჩარტების სათავეებში მოექცა. „კომუნას“ საქართველოს ოფიციალურ წლის საუკეთესო ასეულში „სამებას“ ორი სიმღერა – „ანაგურელო“ და „გელინო“ მოხვდა, რაც ამ პროექტის კომერციულ წარმატებაზე მეტყველებს.

პროექტში ვოკალურ პარტიას მადი სერებრიაკოვა ასრულებს, რომელიც, შეიძლება ითქვას, უნივერსალური ხელოვანია. მას მიაჩნია, რომ ბუნებრივად ძალზედ ინტერნაციონალურია, რადგან დედა ქართველი, მამა – რუსი, ხოლო ბებია – პოლონელი ჰყავს. და მაინც, მისთვის მთავარი ქართული მუსიკაა, რადგან თვლის, რომ, მიუხედავად ყველაფრისა, იგი საქართველოში, თბილისში დაიბადა და გაიზარდა, ამიტომ აქ მყარადაა დამკვიდრებული.

























მადი სერებრიაკოვას კულტურის ინსტიტუტი აქვს დამთავრებული – სპეციალობით კულტუროლოგია. ამჟამად კონსერვატორიის ვოკალურ კლასში სწავლობს და მომავალი ოპერის მომღერალი (სოპრანო) იქნება. მუშაობს დისერტაციაზე. მეუღლესთან, მწერალ ბესო ხვედელიძესთან ერთად ერთობლივი ლექსების კრებული გამოსცა. ამ თვეში მკითხველს კიდევ ერთ წიგნს ჰპირდება. ამავე დროს, რადიო „მწვანე ტალღაში“ გადაცემებს ამზადებს. მედიაში 13 წლიდან მუშაობს. ჯერ სახელმწიფო ტვ-ში საყმაწვილო-სატელევიზიო სტუდიაში იყო, მერე სამუშაოდ რადიო „საქართველოს ხმაში“ გადავიდა. ჰყავს 2 წლის შვილი, ალექსანდრე.

Monday, January 14, 2002

„რელიგიური გადახრები მაქვს, დეპრესიისას ბერად აღკვეცაზე მიფიქრია“

გოგი გვახარიას ძალიან არ უყვარს ერთნაირ ადამიანებში ყოფნა

გოგი გვახარიას სახელი დღეს, პირველ რიგში, კინოსთან, თანაც სერიოზულ კინოსთან და მის კრიტიკასთან იგივდება. მის ტელეგადაცემებს ხშირად მოჰყოლია სკანდალი, რომელთა შორის ყველაზე ხმაურიანი იყო გასული საუკუნის 90-იანი წლების მიწურულს ტელეგადაცემა „სარკმელის“ აკრძალვა სახელმწიფო ტელევიზიის „I არხზე“. მას შემდეგ გოგი გვახარია „რუსთავი 2“-ზეა, სადაც არანაკლები სკანდალური რეპუტაციით სარგებლობს პირველი ქართული სატელეფონო ტელე თოქ-შოუ „ფსიქო“.

--------------------------------
მცირე პრეს-დოსიე
--------------------------------
გოგი გვახარია დაიბადა 1957 წელს. დაამთავრა სამხატვრო აკადემია. ხელოვნებადმცოდნეა.
გარდა „რუსთავი 2“-ისა მუშაობს რადიო „თავისუფლებაში“. თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტში კითხულობს ლექციებს. კინორეჟისორებიდან განსაკუთრებით ლუკინო ვისკონტი მოსწონს. ქართველი მუსიკოსებიდან სიამოვნებით უსმენს ირაკლი ჩარკვიანს და ჯგუფ „Soft Eject“-ს. ქართველი მწერლებიდან კი პირველ რიგში აკა მორჩილაძეს აფასებს. ძალიან მოეწონა ზურა მესხის „სპაზმები“, აგრეთვე, ზაზა ბურჭულაძის „სიმფსონები“. გოგი გვახარია არ აპირებს წიგნის გამოცემას, რადგან რამდენიმე წლის შემდეგ მისი გადაფურცვლისას შესაძლოა შერცხვეს და საერთოდ, თვლის, რომ აქტიურად ცხოვრობს მხოლოდ აწმყოთი.  
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

გოგი გვახარია: – ახალი წლის დადგომა ნამდვილად არ მიყვარს, რადგან არ მომწონს რიტუალები. შეიძლება ახალ წელს კომპიუტერთან შევხვდე. ისე, მინდა ვისურვო არსებობდეს ბევრი „ახალი ვერსიის“ მსგავსი გაზეთი – მარტო ერთი გაზეთი რომ არ იკითხოს კაცმა. დიდი სურვილი მაქვს არ არსებობდეს გაყიდული გაზეთები. ძალიან ცუდია, როდესაც ვგრძნობ, რომ ჟურნალისტი ვიღაცის აზრს ანუ დაკვეთილ აზრს იმეორებს. ბუნებრივია, ნებისმიერ ადამიანს უნდა ჰქონდეს სიმპათიები გარკვეული პოლიტიკური ჯგუფის მიმართ. მართალი გითხრათ, მაღიზიანებს, როდესაც ჟურნალისტი ობიექტურობას თამაშობს და საკუთარი პირადი აზრის გამოთქმის ეშინია. ეს ბევრ გაზეთში ჩანს და ასეთი გაზეთების კითხვა არ მიყვარს.